Смерть – явление неизбежное. От него не застрахован абсолютно никто, будь то пророки, праведные люди, любой мусульманин. Смерть маленького ребенка – тяжелое бремя, которое ложится на плечи его родителей. Это испытание, требующее большого терпения, покорности и упования на Всевышнего Аллаха. За свою жизнь достаточно часто слышишь, что подобное горе коснулось кого-то из близких, знакомых, соседей. Каждая семья по разному воспринимает такову волю Творца. Это тяжело, но вместе с тем и легко, если есть четкое понимание того, что все мы от Аллаха и к Нему будем возвращены. Младенцы, покинувшие этот мир столь рано безгрешны, они чисты как белый лист бумаги. Они ключик от Рая для своих родителей.

Абу Хасан рассказывал: «Однажды я сказал Абу Хурайре: «У меня умерло два ребенка, не расскажешь ли ты нам что-либо из того, что слышал от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), чтобы успокоились наши души относительно наших умерших?» Абу Хурайра сказал: «Да, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Дети ваши – райские бабочки, которые встретив своего родителя, или родителей, возьмут его за одежду, как я беру тебя за одежду, и не отпустят ее, пока Аллах не введет его родителя в Рай!» (Муслим).

Какова милость Аллаха! Каждому тяжело переживать смерть близкого человека, особенно, когда родители хоронят своих детей. Но если задуматься, то в их уходе в Ахират заложена еще большая мудрость. Аллах Наимурейший!

Что касается того, каким будет возраст умершего ребенка в Раю, то одни ученые считают, что возраст всех обитателей Рая будет 33 года, и при этом они опираюся на обобщенный хадис: «Войдут в Рай обитатели Рая без волос на теле, без бороды, черноглазыми в возрасте тридцати или тридцати трех лет!» (Ахмад, Тирмизи).

Другие же ученые говорят, что если ребенок умер до совершеннолетия, то он будет юным, а умерший после совершеннолетия будет возраста 33 лет! И это мнение считается более правильным.

Усама ибн Зайд (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «В свое время Зайнаб, дочь Пророка (мир ему и благословение Аллаха), послала к нему, так как ее сын находился при смерти. Однако Пророк (мир ему и благословение Аллаха) отослал человека обратно, велев ему приветствовать их и сказать: «Поистине, Аллаху принадлежит то, что Он забрал, и то, что Он даровал, и для всего определил Он свой срок, так пусть же она проявляет терпение и надеется на награду Аллаха».

Однако через некоторое время она снова послала за ним, заклиная его прийти к ней, и тогда он пошел к ней, и вместе с ним пошли Саад ибн Убада, Муаз ибн Джабаль, Зайд ибн Сабит и другие. В доме дочери посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) передали мальчика, который уже начал хрипеть, и тогда глаза Пророка (мир ему и благословение Аллаха) наполнились слезами. Увидев это, Саад спросил: «О Посланник Аллаха, что это?» Он ответил: «Это – милосердие, вложенное Аллахом в сердца Его рабов, и Аллах помилует только милосердных из числа рабов Своих» (Бухари, Муслим).

В независимости от того, в каком возрасте умер человек, необходимо выразить соболезнования родным.

Умм Саляма (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: «Я слышала, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), сказал: «Если кого-либо из рабов Аллаха постигнет несчастье, а он скажет: «Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернемся! О Аллах, вознагради меня в несчастье моем и дай мне взамен нечто лучшее!» – Всевышний непременно вознаградит его в его беде и даст ему взамен нечто лучшее». Умм Саляма сказала: «И когда Абу Саляма умер, я сказала то, что велел мне говорить Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и Аллах заменил мне его тем, кто стал для меня лучше, чем он – Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)» (Муслим).

В достоверных хадисах говорится, что дети – это аманат от Аллаха, дети – райские бабочки. Рождение детей – огромное счастье для родителей. Но если случится так, что Всевышний пожелает забрать к Себе младенца, нужно смириться с этим, ведь умершие детки – ключики от Рая.

Муслимат Раджабова