ficko
twiko
viko
insta
scl

 

topBan

Последнее

ГОРЕ ОТ… НЕЧЕГО ДЕЛАТЬ?

ГОРЕ ОТ… НЕЧЕГО ДЕЛАТЬ?

Пятница, 27 Январь 2017

Антихиджабные скандалы вроде бы давно не будоражили Россию, но на днях посреди прояснившегося, казалось бы, неба снова грянул гром. Комментируя запрет хиджабов в одной из московских школ, министр образования РФ Ольга Васильева негативно отозвалась о стремлении юных мусульманок соблюдать это неотъемлемое исламское предписание в стенах школ, сказав: «Я не думаю, что истинно верующие люди стараются подчеркнуть свое отношение к вере при помощи атрибутики. У нас светское образование».

Если не знать ничего о личности министра образования, можно сходу подумать, что это заявил человек с ярко выраженными либеральными убеждениями, который в любых не иллюзорных проявлениях набожности и в стремлении на практике соблюдать религиозные предписания моментально видит посягательство на светскость государства, навязывание своих конфессиональных практик, мракобесие и все такое прочее.

Но нет – Ольга Юрьевна известна тем, что она, будучи воцерковленной православной женщиной, активно лоббирует внедрение элементов православной традиции в образование и воспитание. Видимо, на ее взгляд, это не противоречит светскости государства, за что оголтелые либералы мечут в нее ровно те же камни, инкриминируя ей нарушение принципа светскости и навязывание религии. Напомню, что если обратиться к Евангелию, то и оно советует верующим женщинам либо стричься коротко, либо покрывать голову. Что же в таком случае означает выпад Ольги Васильевой против практики ношения хиджаба – двойные стандарты или искреннее непонимание, как нелепо ситуация выглядит со стороны, когда верующий человек критикует верующих иной конфессии, по сути, за то, в чем его самого обвиняют?

Поскольку данный прецедент с локальным запретом хиджабов, увы, не является первым, нет желания повторять то, что уже озвучивалось мусульманами не раз: и что Конституция РФ дает всем гражданам право свободно исповедовать свою религию, если это не ущемляет прав других граждан (а соблюдение предписаний Шариата, безусловно, является частью исповедания Ислама), и что носящие хиджаб девушки не стремятся навязать эту практику окружающим (тем более что это абсолютно бессмысленно), и что ношение хиджаба является исполнением обязательного предписания, а не «демонстрацией атрибутики», и что отказ от хиджаба способен вызвать у девушки тяжелый внутренний дискомфорт, как если бы ее выставили на всеобщее обозрение в нижнем белье, и что надевание хиджаба не создает угрозы чьей-то жизни и здоровью, равно как и не способно помешать учебному процессу.

Все это говорилось многократно, но, похоже, как об стенку горох. Очень жаль, что люди, чья задача – решать проблемы страны, не желают услышать голос и доводы значительного сегмента граждан России, хотя бы понять их логику и аргументацию. Вместо этого в угоду своим субъективным вкусам и взглядам, в основе которых лежит незнание и недопонимание чужой религиозной традиции, они своими руками создают на ровном месте такую проблему, которая потенциально способна привести и к центробежным тенденциям, и к радикализации той части мусульман, которые в иных условиях и не думали бы поддаваться подобным настроениям. А потом наши чиновники удивляются, откуда берется такой гигантский поток граждан, которые едут воевать за мифический «халифат», и полагают, что дело исключительно в каких-то иностранных проповедниках, чья пропаганда никогда не возымела бы такого эффекта, не создавай они предпосылок для вербовки бессмысленными запретами тех элементов религии, которые сами по себе ни малейшей угрозы безопасности государства и окружающих не несут.

Очень хорошо ситуацию прокомментировал глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров: «Мои три дочери учатся в школе, носят хиджаб, имеют отличные оценки. Ольга Васильева требует, чтобы они сняли платки? Девочки этого никогда не сделают. Я должен их забрать из школы и вместе с ними искать место, где позволят девочкам быть мусульманками? В борьбе с врагами России, которая гарантирует права 30 миллионам мусульман, я лишился сотен близких и родных мне людей. Убежден, что тема платков подбрасывается, чтобы отвлечь внимание общества от реальных проблем школы. Наркомания, пьянство, преступность, систематические посягательства преподавателей на половую неприкосновенность детей… Вот что должно беспокоить всех, кто воюет с хиджабами».

Уж не знаю, насколько систематический характер носят сексуальные посягательства преподавателей, но то, что в школах промискуитет между учениками начинает процветать, едва наступает пубертат – это факт. Равно как общеизвестными являются такие проблемы, как увлечение алкоголем и повальное курение старшеклассников. Вместо этого проблему делают из платков на головах девушек, которые принципиально не употребляют ни капли спиртного и не вступают в запрещенные связи, ведь как минимум первый никях для юной мусульманки возможен лишь с согласия опекуна. Казалось бы, учителям стоит только радоваться таким ученицам, особенно в наши времена, когда за партами через одну сидят созревшие густо накрашенные оторвы, в свои пятнадцать уже прошедшие огонь, воду и медные трубы.

Рамзан Кадыров известен как активный сторонник Путина. В отличие от Ольги Васильевой, он имеет непосредственное отношение к исламской традиции и знает, что в ней является следом ваххабитского влияния, а что признается обязательным всеми мусульманами. Остается надеяться, что в силу особого положения Кадырова его голосу в верхах будет придано хоть какое-то значение…

Меж тем заявление Васильевой продолжают комментировать и религиозные деятели, и другие мусульмане. К примеру, муфтий Чечни Салах Межиев также назвал запрет хиджабов в школах актом ущемления прав человека.

Свою позицию мусульмане высказывают и в соцсетях. Так, одна моя добрая знакомая, мать пятерых детей и верующая мусульманка, рассказала, что на выпускном вечере в московской школе ее дочь наградили грамотой «Обладательнице самых красивых платков в мире»: девочку в школе все любили и уважали, так как она радовала своими успехами и учителей, и родителей. Это немудрено: когда проблему не высасывают из пальца, она и не возникает. Очень многие люди, не приемлющие хиджабы в школах, вузах и на рабочих местах, проявляют к ним агрессию не потому, что чужой хиджаб как-то реально мешает им в жизни, а поскольку им внушили, что в этом якобы содержится скрытая угроза и тайное посягательство на их права.

В заключение хочу рассказать об одном принципе исламского права, который воплощен в законодательстве некоторых мусульманских стран (например, Ирана), где в основу законов положены шариатские нормы. Он носит название «ильзам» и гласит, что представители конфессиональных меньшинств (последователи других мазхабов, христиане, иудеи, зороастрийцы) вправе жить, отправлять обряды, жениться, разводиться, делить имущество по своим кодексам. Все их акты поклонения, социальные договоры и транзакции признаются действительными и имеющими законную силу, хотя в доминирующей религии и школе права может быть зафиксирована иная норма и позиция по данному вопросу.

При этом мусульман любят обвинять в «отсутствии свободы и демократии», утверждая, что они присущи лишь либеральному светскому обществу. Но на поверку оно пронизано такой удушающей несвободой, что, кажется, в нем негласно утвержден перечень правильных и неправильных ответов и практик: шаг влево, шаг вправо – и ты уже враг светскости, демократии и прав человека. Может, стоит не относиться к исламскому миру с таким невежественным снобизмом, а чему-то у него даже поучиться – например, веротерпимости и уважению к чужим нормам и традициям?

Текст: Анастасия (Фатима) Ежова


Bingo sites http://gbetting.co.uk/bingo with sign up bonuses
Яндекс.Метрика

Журнал зарегистрирован в министерстве РФ по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций. Регистрационное свидетельство: ПИ № ФС 77-53244 от 22 марта 2013г.

Только для жителей Москвы существует курьерская доставка.

Тел. службы доставки: +7 (495) 943-40-39

Читайте нас в: vk face instz instz

Тел.: +7 (495) 943 40 39
 
warnРасписание Намаза предоставлено сайтом umma.ru для Москвы и Московского региона.

 


logo16Все права защищены.
Любое воспроизведение материалов журнала возможно только с письменного разрешения редакции.