ficko
twiko
viko
insta
scl

 

Последнее

БУРКИНИ ПОД ОГНЕМ АТАК

БУРКИНИ ПОД ОГНЕМ АТАК

Среда, 31 Август 2016

Содрогнувшись от варварских террористических атак, Франция принялась решать проблему террора весьма специфическим, странным и привычным для себя способом – путем атаки на исламские символы и халяльный образ жизни, как будто между ними и убийством гражданских есть какая-то связь. На сей раз объектом агрессии стал особый вид хиджаба – купальник буркини. Другие европейские страны, как, например, Италия, проявили большее благоразумие, адекватным образом расценив запрет на буркини не как меру борьбы с террором, а как нечто совершенно противоположное, то есть как спусковой крючок для искусственной эскалации напряженности.

На улицах множества европейских городов хиджаб давно уже стал привычным атрибутом. Девушек, одетых по-исламски, настолько много, что их вообще перестают воспринимать как необычное явление. Они пьют кофе в кафе, гуляют по набережным, работают в офисах, ездят в общественном транспорте вперемешку с людьми типично европейской наружности.

Многие из них – из числа мигрантов, однако есть и немало новообратившихся. Что не удивительно, учитывая интерес многих образованных европейцев к Исламу как интеллектуальному выбору, а также фактор смешанных браков. В Европе распространенным явлением стали пары, в которых мужчина – араб или другой восточный человек, а его женщина – белокурая северянка. Возможно, это связано с эпидемией гомосексуализма: хотя многие местные молодые люди противоестественным образом переключились на себе подобных, у множества женщин природный сексуальный и материнский инстинкт никуда не пропал, и они, конечно же, ищут себе нормальных мужчин, сохранивших органичную для изначальной натуры человека тягу к противоположному полу.

Таким образом, причин увеличения числа женщин в хиджабах в Европе много. Отношение к этому явлению у европейцев разное. Кто-то привык и относится терпимо, понимая разницу между Исламом и террористическим насилием в отношении гражданских лиц, которое Ислам, разумеется, не приемлет и категорически осуждает. Кто-то, напротив, усматривает в этом культурную агрессию и экспансию, в своем сознании вынося за скобки тот факт, что наплыв мусульманских мигрантов в Европу является лишь обратным эффектом грубого вмешательства Запада в дела исламских стран.

Конечно, иммиграция началась задолго до сирийской войны, но сегодня наиболее остро поднимается вопрос именно о беженцах из Сирии. Однако возмущение европейцев в данной связи просто комично, ибо стоит адресовать упрек им самим – не Запад ли в своих экономических и политических интересах «раскочегарил» Сирию, всячески способствуя эскалации в ней разрушительного гражданского конфликта? И не сытые ли европейские бюргеры наивно и опрометчиво считали, что все это происходит «где-то там» и их никак не касается? Теперь же, когда несчастные европейские граждане вдоволь хлебнули побочных следствий политики их же правительств, накачивавших группировки головорезов деньгами и оружием, они обратили свой гнев на невинный буркини. Как будто множество ближневосточных девушек в этих самых хиджабах и буркини не стали точно такими же жертвами тех же самых террористов, от которых пострадали и европейцы в Ницце, Мюнхене и Брюсселе. Логика французских запретов в том, что в них логика как таковая отсутствует напрочь. Есть лишь желание прикрыть борьбой с террором как поводом давнюю неприязнь к религиозному образу жизни, что было свойственно Франции и до начала войны в Сирии и появления запрещенной в РФ группировки ИГИЛ как международного фактора.

Буркини как вынужденная мера

Понятное дело, что где хиджаб, там и буркини (костюм для купания). Ведь верующая соблюдающая мусульманка не может обнажить аурат (места, подлежащие сокрытию от посторонних мужчин) в публичных местах только потому, что ей захотелось поплавать и позаниматься спортом.

Меж тем буркини – это, естественно, вынужденная мера, обусловленная лишь отсутствием в Европе раздельных пляжей. В тех мусульманских странах, где есть мужские и женские пляжи и бассейны, мусульманки могут наслаждаться плаванием в обычных купальниках и бикини. Но даже в исламском мире не во всех странах, увы, есть такие специальные пляжи для мусульманок. Во многом это обусловлено предрассудками: мол, «благочестивая женщина не купается в море», «на женских пляжах воцаряется разврат» и т. п. Все это, разумеется, чушь, ибо плавание – это один из самых рекомендуемых Сунной (мустахабб) видов спорта. А для женщины оно особенно полезно, ибо происходит естественный массаж внутренностей, в том числе и органов репродуктивной системы, аэрация легких и т. п. Наконец, плавание в море – это одно из самых прекрасных дозволенных удовольствий, способствующих умиротворению, оздоровлению и релаксации.

Конечно, в идеале стоит заниматься этим на надежно огороженном и укрытом от мужских глаз пляже, надев обычный купальник. Но некоторые мусульманские семьи на отдыхе испытывают дискомфорт от разделения, и потому стали создаваться так называемые семейные пляжи с умеренным исламским дресс-кодом, где мужчины купаются в скромных широких плавках, скрывающих очертания половых органов, а их жены одеты в те самые буркини.

Со стороны может показаться, что плавать в таком купальнике – сущая мука и что это вообще опасно, ибо можно запутаться в нем и утонуть. На самом деле буркини сконструирован просто гениально. Он не обтягивает на суше, а в воде прилипает и начинает герметично облегать тело, как гидрокостюм. Более того, он даже обработан каким-то специальным водоотталкивающим составом, в связи с чем в новом буркини девушка начинает немного всплывать на поверхность, как будто под ней надувной матрас. В связи с этим плавать в нем довольно легко; буркини тонкий, и кожа полноценно чувствует воду. При выходе из воды вся она стекает каскадом, купальник высыхает минут за пять и снова перестает обтягивать.

Словом, отличная вещь, позволяющая отдыхать на разных морях и курортах в разных странах мира без оглядки на наличие или отсутствие специальных женских пляжей поблизости! Кроме того, буркини незаменим при дайвинге и снорклинге, где без мужчин-инструкторов не обойтись.

А еще он помогает не обгореть, если плаваешь долго. И поскольку загар и прямые лучи палящего солнца далеко не полезны для женского организма, о чем не устают говорить эндокринологи, гинекологи, онкологи и маммологи, буркини становится настоящей панацеей.

Кстати, порой на нем останавливают выбор не только мусульманки. Так, некоторые женщины в возрасте приходят от этого купальника в восторг, ибо стесняются показывать уже далеко не молодое и утратившее упругость тело на пляже. А в некоторых неисламских регионах Азии (например, в ряде районов Китая) настолько ценится белая кожа и отсутствие какого бы то ни было загара, что заботящиеся о красоте женщины купаются в чем-то очень похожем на буркини, еще и закрывая при этом лица!

Буркини: уколы в спину

Самое неприятное во всей этой истории с запретом буркини – это даже не исламофобская истерия, подстегиваемая сознательно как провокаторами, так и вусмерть перепуганными терактами простыми гражданами, а злорадное ерничанье некоторых носителей патриархальных предрассудков из числа самих мусульман. Мол, так им и надо, этим любительницам поплавать в буркини, искупаться она, видите ли, решила, праведная мусульманка! В ход, естественно, идут аргументы по поводу пляжей, полных голых мужиков. Видите ли, по их мнению, плавание – лишь предлог, а на самом деле девушки идут туда поглазеть украдкой на полуголые мужские тела, при этом похотливо роняя слюну.

Что тут можно сказать? Это типичная экстраполяция на девушек собственных мотивов для посещения обычных общественных пляжей. Причем она довольно смешна, ибо женщины, которых тянет смотреть на «голых мужиков», провоцировать их сексуально и возбуждаться от их вида, никогда не наденут буркини, рискуя поймать на себе сотни косых неодобрительных взоров и комментариев за спиной а-ля «очередная ниндзя-урод». Они облачатся в узенькие стринги, лифчик с пуш-апом и будут вышагивать по пляжу, виляя бедрами. А желая посмотреть на прокачанные тела горячих парней, отправятся скорее не на пляж, а на мужской стриптиз.

Мужчины переносят на женщин свою логику: это им доставляет удовольствие созерцание красивых обнаженных женских фигур, что, кстати, само по себе природно и естественно, просто Шариат ограничивает этот процесс рамками никяха.

Поэтому не нужно додумывать: вынуждена разочаровать мужскую публику, но 99,9% девушек в буркини приходит на пляж потому, что очень любят плавание, а мужчины вокруг – это явление побочное и скорее раздражающее, ибо из-за их присутствия девушки не могут раздеться. В отличие от мужчин, женщины не полигамны, а любят в первую очередь далеко не глазами, а потому их не интересуют другие мужчины, когда их дорогой и единственный ждет их дома или сопровождает на этот самый общественный пляж.

Кстати, аурат мужчины для женщины – это, в зависимости от мазхаба, либо интимные места и ягодицы, либо область от пупка до колен. Так что ни на какой «харам» девушки на пляже не смотрят. Есть в Шариате оговорка, что созерцание иных частей тела немахрама, помимо аурата, дозволено, если это не вызывает возбуждения и влечения. Но точно такая же заповедь существует для мужчин, и касается она взгляда на лицо и кисти рук чужой женщины. И здесь я разочарую ханжески настроенных мужчин во второй раз: как бы они себе ни льстили, но тела большинства из них, выставленные под прямые солнечные лучи на пляже, не способны вызвать не то что возбуждения, но и даже эстетического удовольствия.

У женщин иной тип сексуальности. В отличие от мужчин, они реагируют не на визуальный образ, не на красоту и совершенство тела, а скорее на ласки и мастерство мужчины как любовника, на его ярко выраженный и подчеркиваемый интерес к любимой женщине, на комплименты, заигрывания, прикосновения, голос и запах. Почти все это в Шариате строго ограничивается рамками никяха и требует более близкого контакта, чем простое созерцание. Также очень важным подстегивающим фактором для возбуждения женщины является чувство любви или хотя бы острой симпатии к мужчине. Если все это присутствует, женщина чаще прощает любимому объективное несовершенство и непропорциональность его тела, лишний вес, кривизну ног и прочие визуальные изъяны. Я понимаю, что мужчины считают себя неотразимыми, но возбудить чужую незнакомую женщину одним своим гордым видом в трусах для купания крайне сложно; чтобы такое произошло, нужно быть по меньшей мере Давидом Микеланджело, но много ли таких красавчиков на общественных пляжах?

Есть только одна доля истины в словах критиков «развратниц» в буркини: в фетвах ряда ученых есть запрет на посещение обычных немусульманских пляжей, выведенный из общего правила, что мусульманам запрещено находиться там, где совершается что-то недозволенное (харам), будь то распитие спиртного или другие неприемлемые вещи. В случае с пляжами это смешение полов. Но этот запрет касается не только женщин, но и самих мужчин. Признайтесь, обличители купальщиц в буркини, вы сами-то, поди, не прочь окунуться вечерком в теплое море, придя на пляж, кишащий загорающими вместе мужчинами и раздетыми женщинами?

Впрочем, и эти фетвы приняты исламскими учеными не единодушно. В конце концов, слишком во многих местах происходят харамные вещи; так, в вагоне метро летом в час пик полуголые женщины, одетые чуть менее откровенно, чем на пляже, прижимаются в толпе к мужчинам, и чем это, спрашивается, принципиально отличается от ситуации на морском побережье?

Авторитетный иранский ученый Макарем Ширази дал по поводу буркини специальную фетву: «Мусульманкам не следует купаться и ходить в таких купальниках рядом с посторонними мужчинами. Но если они отойдут на край пляжа, где не будет людей, то им дозволяется купаться в таких купальниках, даже если посторонние люди будут издалека видеть их»[1].

Таким образом, буркини не запрещен сам по себе, сомнительным или вовсе недозволенным является лишь пребывание на смешанных пляжах в гуще купальщиков. Но если отойти хотя бы на край такого пляжа, в буркини можно купаться.

Вместе с тем на морских побережьях есть множество уединенных мест, где нет отдыхающих-немусульман, однако при этом данные места не огорожены и легко просматриваются. Более того, даже не все женские мусульманские пляжи идеально укрыты от чужих глаз. Иногда, увы, купальщиц можно разглядеть с моторных лодок или с балконов высоких зданий. И вот здесь буркини становится незаменимой вещью и выходом из положения.

Буркини: слово мусульманкам

Известная британская телеведущая-мусульманка Захра аль-Алауи, работающая на Ahlulbayt TV, записала специальное видеообращение в поддержку наших сестер во Франции:

«Мы все стали свидетелями такой новости, как французский запрет на буркини в 15 различных городах. Вчера появились фотографии, на которых зафиксировано, как французские полицейские насильственным образом воплощают этот запрет в жизнь, заставляя мусульманок на пляжах снимать буркини и унижая их публично. К настоящему моменту эти снимки распространились во всех соцсетях благодаря усилиям свободных фотографов.

Я бы хотела сказать по этому поводу несколько слов. Самым удручающим во всей этой истории является то, насколько мы все как общество привыкли к инцидентам подобного рода – так, что они уже даже больше не шокируют нас. Когда группа вооруженных мужчин окружает женщину на пляже, требуя, чтобы она разделась, это требует от нас немедленных действий. Вместо этого мы начинаем воздействовать на чувства общества, сетуя, что это разновидность унижения, попрания человеческого достоинства. Я призываю всех феминисток, все правозащитные организации и группы по охране прав женщин выступить в поддержку прав и свобод этих женщин. Если же они избирательны в том вопросе, какую именно группу женщин им защищать, тогда они не могут называть себя правозащитниками и борцами за женские права. Если вы не высказываетесь в поддержку этих женщин, которые просто-напросто реализуют свое базовое право носить то, что они считают нужным, вы не имеете морального права именоваться активистками за защиту прав женщин.

Я обращаюсь к сторонникам запрета буркини. Давайте будем честными, абстрагируемся от всех наших различий и поговорим начистоту. Мы с вами прекрасно понимаем, что запрет на буркини – это не средство продвижения идеи секулярного общества. В действительности это означает, что выделяется особая группа женщин, к которым принимаются особые меры, что противоречит принципам свободы и демократии. Если вы утверждаете, что эти женщины навязывают вам свой дресс-код, вы противоречите сами себе. Вы де-факто противостоите “навязыванию дресс-кода” путем насаждения иного дресс-кода, что обессмысливает все эти меры. Почему общество считает обнажение женщины синонимом ее возвышения и обретения ею силы и влияния? Настоящая сила заключается в том, чтобы одеваться так, как тебе угодно. Не допускаете ли вы, что, возможно, некоторые женщины сами сделали выбор в пользу закрытой одежды, а некоторые – в силу некой общей тенденции, что для кого-то это собственный осознанный выбор? Ваше принуждение, чтобы они разделись, является репрессивным и унижающим человеческое достоинство.

Я сама посещала разные пляжи и на Востоке, и на Западе. Поверите или нет, но в некоторых исламских странах Залива я посещала пляжи, где не было женщин в бикини, но там были женщины в слитных купальниках, в буркини и в абайях – бок о бок на одном и том же пляже. Для меня именно это – подлинная свобода.

Ладно, давайте оставим разговор о политике и религии и посмотрим на проблему в целом. Сегодня женщины, сделавшие выбор в пользу закрытой одежды по религиозным мотивам, лишены этого права. Но я видела на пляже женщин, которые надевали гидрокостюмы примерно такой же степени закрытости, чтобы защитить себя от вредных солнечных лучей. Также множество отдыхающих носят головные уборы или тюрбаны по причине того, что солнечное излучение вызывает выпадение волос. Есть и немало знаменитостей, кто надевает буркини вне какой-либо связи с Исламом. Например, британцы знают, что Найджела Лоусен, известная журналистка, автор кулинарных книг, на одном из пляжей Австралии была сфотографирована в буркини, и у нее на то были свои сугубо личные причины.

Итак, запрет буркини – это не атака на одних лишь мусульманок; он задевает всех женщин, ибо им запрещено надевать такой купальник на пляже, а у них между тем могут быть самые разные причины для этого. И наконец, заставлять человека появляться в таком виде, в каком он чувствует себя дискомфортно, – неприемлемо. Унижение женщины на пляже не имеет никакого отношения к борьбе против терроризма, это знак самоуничтожения ценностей самого европейского общества. Франция декларирует приверженность принципам равенства и свободы, но действия ее властей говорят об ином. Я абсолютно уверена, что насильственное раздевание женщин никак не поспособствует укреплению ее национальной безопасности».

Предвижу возражения в том ключе, что некоторые мусульманские страны (например, Иран) навязывают всем, включая туристок, исламский дресс-код, так почему бы европейцам не делать то же самое, насаждая дресс-код светский? В этой связи некоторые даже обвиняют мусульман в двойных стандартах. Ответ очень прост: Исламская Республика Иран никогда и нигде не позиционировала себя как светское государство, где все формы веры и неверия уравнены между собой. В Конституции Ирана четко сказано, что это государство с исламским правлением и шариатскими законами. Причем для немусульман, являющихся гражданами Ирана, сделаны свои исключения: они могут жить по своим нормам и в своем узком кругу никакой хиджаб не соблюдать.

В Шариате есть принцип, что к каждой общности и группе должны быть применены те законодательные критерии, которые она сама для себя избрала. В Европе это принцип свободы вероисповедания, когда государство дистанцируется от какой-либо религии и дает гражданам право жить по нормам любой из них или не исповедовать никакой веры. Единственное условие: это не должно создавать угрозы жизни и свободе других людей. Очевидно, что буркини и хиджаб в целом угрозы не создают. Женщины-мусульманки никому не навязывают эту одежду, они просто носят ее по собственному выбору.

Да, некоторые особо рьяные противники хиджаба с пеной у рта доказывают, что в демократическом государстве его надо запретить, ибо мусульманки якобы поголовно носят его по принуждению отцов и мужей. Это просто смешно. К примеру, я не знакома ни с одной мусульманкой, которую бы заставили надевать хиджаб против ее воли, а вот случаев, когда девушки самоотверженно носят его вопреки бурному недовольству, протестам, запретам, оскорблениям и давлению со стороны родителей и других родственников, я знаю более чем достаточно. Очень многие сестры прошли и проходят через издевки, отнятие платков, надевание хиджабов втайне за углом, постоянные истерики дома. Причем это не только новообратившиеся, но и часто урожденные мусульманки. Кто думает, что ситуация противоположна, просто не знаком с реалиями мусульманского сообщества.

Нападки на буркини – это всего лишь одна из частных форм гонений на хиджаб. А потому мы, мусульмане, все должны горой встать на защиту права его носить.

Текст: Анастасия (Фатима) Ежова


Bingo sites http://gbetting.co.uk/bingo with sign up bonuses
Яндекс.Метрика

Журнал зарегистрирован в министерстве РФ по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций. Регистрационное свидетельство: ПИ № ФС 77-53244 от 22 марта 2013г.

Только для жителей Москвы существует курьерская доставка.

Тел. службы доставки: +7 (495) 943-40-39

Читайте нас в: vk face instz instz

Тел.: +7 (495) 943 40 39
 
warnРасписание Намаза предоставлено сайтом umma.ru для Москвы и Московского региона.

 


logo16Все права защищены.
Любое воспроизведение материалов журнала возможно только с письменного разрешения редакции.